葫芦的莳植体例：
一、收获
1、收获时候腐败前后，收获时用钳子或指甲刀将种子尖切开一个小豁口，更轻易抽芽，注重不要粉碎外部，仅仅粉碎外壳。使其天然拱破 。
2、用30度的水浸种8小时到12小时，起首用象湿毛巾一样的粗布将种子包好，温度在25～30度的处所。葫芦种子通俗在7～10天抽芽，芽长通俗长到0.5～1cm摆布时移种到育苗床里。
3、挑选坚实的泥土，将种子平放摆齐，培上1cm土，(有条件的伴侣或老手最好用育苗块，用育苗块时，先将育苗块泡起来，育苗箱不要有积水，而后戳个洞，把抽芽的葫芦种子放出来，而后盖好)。在阴凉处安排行半天，放在阳光处时要加盖报纸以防日晒和雨淋，坚持泥土潮湿直至种子抽芽为止。
4、每天捡出已出芽的种子（拱嘴露白），放在别的的盆里，放在室内阴凉的处所，节制芽的成长，当小苗长到4～6片真叶时便可移栽。
二、盆栽：
1、选盆、用土：花盆的尺寸要巨细适中。盆栽前要选好肥土，用松散酸性土，掺以土杂肥，碱土、板结土不可用。泥土要通气性、排水机能好的。小我倡议用育苗土夹杂通俗泥土，根据1:5或2:5的比例夹杂。或间接用泥炭土，成果更好。
2、莳植：以一盆1株为好，但最好种两盆，以便授粉。如阳台莳植，也可用大盆植2株。
3、浇水：盆栽葫芦很是轻易枯燥，在蔓刚起头舒展时一日要浇一回水，在严冬低温季候，一日要浇两回水。
4、施肥：待成活后,每隔10天摆布施一次肥，能够施无机肥,家庭能够接纳复合肥，在幼苗期要以氮肥为主，花期以磷钾肥为主。
5、搭架：当幼苗长出卷须时，盆内平均拔出4根1m高的竹竿,在竹竿顶部以稍大于盆口的圆形竹竿牢固，并在竹竿架子中心用绳索缠了两圈，赞助葫芦的卷须攀登。
6、采收 ：8月上旬起头慢慢采收，当小葫芦果实木质化后就能够采收了。能够用指甲悄悄掐一下果皮，若是果皮较硬，掐不动则表现已成熟。作为抚玩用的小葫芦在采收后未变色，可用小竹片悄悄刮掉外果皮，刮平均后放在室内透风处晾干，如许枯燥就快一些。也能够在未成熟时在果皮上用针刻上“祝贺发家”、“吉利快意”之类的宇或画上各类丹青，在果实成熟后赏识就更具特色了。
葫芦代表的八大吉利意义：
一、吉礼、吉事中为吉器 。
“合卺，佳耦之始也”。将一只葫芦剖作一对瓢，以线相连用以喝酒合婚，古代称为“合卺”，意味新婚伉俪连为一体。由天然物为吉器即吉利物，恰是初期住民的经历与缔造，葫芦取得了“文明”属性，起头成为文明载体、文明事象。
二、五福与宝葫芦。
环绕葫芦的成长态势、机能与适用，前人不时将慢慢成长的感知、但愿、空想加诸于它。
1.顺应性强、长势好、果实累累圆润饱满，使人接洽家属畅旺，繁殖，完竣。
2.既为食，又为器；作器皿既能包容、包藏，并且不拒固体、液体，又便于多种利用，照顾，储存；除相沿上古为吉器，意味生成品德和被正视、重用，又寄意顺遂，敷裕，快意。
3.由济水，共济，代表保安然、济世救人；以利水与易燃成灰等可入药，还可用以装药及作武器、武器，进而代表医药，安康，长命，乃至包含驱灾害、避凶恶。 仅此，已充足“五福”，不管是《尚书·洪范》所列“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修睦德，五曰考命终”抑或凡是所指福、禄、寿、喜、财。不只如斯，经《葫芦枣》、《壶公》传说，善待道人可由葫芦带给致富财源或得登入“壶中瑶池”，“壶中瑶池”在道家臆想中即至高无尚的福地牵肠挂肚、永生不老。因《八仙过海》传说，葫芦跻于“暗八仙”亦即“八宝”，获“宝葫芦”之誉，并“葫芦中岂只存五福”之谓，包罗了“包罗万象”、“法术泛博”、“法力无边”。因为葫芦所具封锁、包藏等原生外形与机能，引发了人类的想像力及奥秘感
三、福、禄、万、生、升的谐音。
福、禄与福禄因谐音用葫芦表现，子孙万代用枝叶茂盛、多果的葫芦藤蔓表现，笙表现生与升，葫芦的称呼与誊写仅汉字楷体不下50种,也是葫芦文明的一个主要局部。以最根基的瓠壶、葫，钟卢、芦，匏，瓢而言，可直析为大瓜，大圆球，大包或大泡，和瓢瓜对比方言并虑及初期住民发音或较单一，或不尽不异，瓠一浮一蒲一匏一漂一瓢有所类似连系声韵，好似仿效葫芦受物体、流体感化的拟音，即噜，呼噜，浮噜，噗噜……葫代福，芦代禄，蔓代万，笙代生、升均为商定俗成，笙又声响如春生成机勃发而代表朝气。葫芦笙成了很多民族的吉利乐器。
四、合卺，婚礼公用吉语。
合卺是成婚的同义词，吉利词，公用的道贺词。起首，它源于前文所述《昏义》等记录。其次，合婚喝酒用葫芦作瓢特定字——卺从楷体解上部丞即承，为继、持续，和佐，相辅、互助之义；下部巳，为篆体卩，即竹，现作节，指贞节、节操、操守。如《昏义》所讲“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后代也故正人重之”，一对新人各以一系红绳之半瓢交杯对饮，后合二半瓢为一体用红绳系牢成为婚礼上最主要的典礼，寄意不言而明。
五、葫芦多种多样外型超出吉利图谱。
吉利图谱或图案是中华吉利文明汗青的堆集和主要局部，为修建，装潢，雕塑，绘画、刺绣，剪纸等差别材质、差别工艺、差别须要的构想与设想供给参照。葫芦或花、果、叶、蔓连缀，或凸起果实，在有关图谱中或为主，或为辅。山公上葫芦意为今后见者一家代代封侯，葫芦金刚、葫芦兄妹是公理与法术的化身。诸多的葫芦图谱，标明了葫芦在中华吉利文明中的位置和作为吉利物曩昔与此刻的安定位置。
六、葫芦谐音“福禄”。
因它是木本动物，其枝茎称为“蔓”。“蔓”与“万”谐音，“蔓带”与“万代”谐音。“福禄”“万代”便是“福禄寿”齐备，故它是吉利的意味。葫芦与它的茎叶一路被称为“子孙万代”表意家属生齿畅旺、世世荣昌。
七、送瓜求子是我公民俗勾当的主要事变，《清稗类钞·科学类·食瓜求子》笔记录“中秋夕，徽州有送瓜之俗，凡娶妇而数年不育者，则亲朋必有送瓜之举。”
八、道观及佛庙也多以葫芦宝顶作为镇寺庙之灵宝。与天下其余国度和民族比拟起来中华民族是一个有着特别思惟体例的民族，意味主义便是这类特别思惟体例的主要特色和标记。
