重阳节的来源
重阳节的泉源，早在《吕氏年龄》中就有记录：“（玄月）命家宰，稼穑备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”、“此日也，大飨帝，尝就义，告备于皇帝。”因而可知，在那时，就已有了以庆贺丰产为名的祭奠六合神灵、祖宗的勾当，用来感激六合、先人的奉送。到了汉代，《西京杂记》中就有记录，在重阳节此日佩戴茱萸、饮菊花酒，以求长命的风尚。与此同时，另有各类大型的宴会，这都是先秦时代庆贺丰产的祭奠勾当演化成长而来的，这便是初期的重阳节的雏形。
纵观全部重阳节的成长汗青，庆贺重阳节的勾当最起头只是宫庭或是官方的庆贺勾当。直到唐朝，重阳节被定为正式的节日今后，宫庭和官方起头一起庆贺，在节日时代举行各类百般的勾当。宋代的重阳节最为热烈，《武林往事》一书中具体记录南宋宫庭“于八日作重九排当”，以便第二天盛大玩乐一番。明清时代则是因循了传统，并且从夏历玄月月朔就起头吃花糕庆贺，玄月九日重阳节当天，帝王还要登高揽胜。
重阳节的风尚
1、登高
在古代，官方在重阳有登高的风尚，故重阳节又叫“登高节”。相传此风尚始于东汉。唐朝文人所写的登高诗良多，大多是写重阳节的风尚;杜甫的七律《登高》，便是写重阳登高的名篇。登高所到的处所，不齐截的划定，通俗是登平地、登高塔。另有吃“重阳糕”的风尚。
2、吃重阳糕
据史料记录，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随便。 玄月九日天明时，以片糕搭后代头额，口中念念有词，祝贺后代百事俱高，乃前人玄月作糕的本意。讲求的重阳糕要作成九层，像座宝塔，下面还作成两只小羊，以合适重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点烛炬灯。这大要是用“点灯”、“吃糕”取代“登高”的意义，用小红纸旗取代茱萸。现今的重阳糕，仍无牢固种类，各地在重阳节吃的坚实糕类都称之为重阳糕。
3、赏菊并饮菊花酒
重阳节恰是一年的金秋季节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，发源于晋朝大墨客陶渊明。陶渊明以隐居知名，以诗知名，以酒知名，也以爱菊知名;先人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士医生，还将赏菊与宴饮连系，以求和陶渊明更靠近。北宋都门开封，重阳赏菊之风风行，那时的菊花就有良多种类，绰约多姿。官方还把夏历玄月称为“菊月”，在菊花傲霜盛开的重阳节里，抚玩菊花成了节日的一项主要内容。清朝今后，赏菊之习尤其兴盛，且不限于玄月九日，但依然是重阳节前后最为茂盛。
4、插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风尚，在唐朝就已很遍及。前人以为在重阳节这一天插茱萸能够避难消灾;或佩戴于臂，或作香袋把茱萸放在外面佩戴，另有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些处所，男人也佩戴。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记录。
