党的十八大报告提出要“把生态文明扶植放在凸起位置”的国度计谋。“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”。习近平总布告迩来的一系列发言，从不同角度阐述了生态文明扶植在我国经济生长，和与天下互动中所起的主要感化与意思。

纵观人类生长的汗青，有两个典范事例为咱们懂得总布告对生态和文明间的兴衰干系供给了无益的启迪。在南美国度智利向西约3200千米的处所，有一个孤悬在承平洋深处的小岛：新生节岛(EasterIsland)。汗青上这里也曾是林木碧绿、柳绿桃红的世外桃源。厥后，生齿增添，天然生态的承载才能终究被人类勾当的重压超出，呈现了“人增-地减-粮紧”的抵触。跟着生齿不时降落，新生节岛文明堕入虚弱。

另外一个故事的终局是温馨的。在处于中汉文明的东北边疆的摩梭人，成立起了尊敬天然，自律性节制生齿的糊口体例。这类人与生态协调相处的天然信心，不只保管了本身，也影响了周边的普诱人、纳西人和彝人，包含本来商业的汉人，成为一个缩微版的承平洋沿岸多民族协调互动，人类勾当和天然生态协调的千年榜样。

“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”。人类在曩昔百年间的大生长并未有用吸收上述两个事例的履历和履历。东方发财经济体过分寻求好处最大化的出产体例，敏捷舒展到了天下各地。发财财产文明经济体的国度很少采用在计谋上与其余文明体经济协调相处的计谋，初期呈现抵触的时辰，更多的是用武力，匪徒式地撞开人家的大门;近代进级版的体例是将较少净化、较少休息的财产留在域内，将较多净化、麋集休息的财产转向域外，而后以理念的抵触来最大化本身好处。

“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”。习近平主席从人类配合好处动身，会商生态文明题目，提倡“人类运气配合体熟悉”。面临情况净化严重、生态体系受到粉碎的严重情势，必须要有尊敬天然、适应天然的生态文明理念，将生态文明扶植融入到政治、经济、文明与社会扶植中，完成中华民族可延续生长。

习近平在中心政治局第六次个人进修时进一步夸大：要对峙节俭资本和掩护情况的根基国策，对峙节俭优先、掩护优先、天然规复为主的目标，出力建立生态看法、完美生态轨制、掩护生态宁静、优化生态情况，构成节俭资本和掩护情况的空间款式、财产布局、出产体例、糊口体例。

这类站在人类配合好处的视角思虑生态天然、经济和人类干系的概念，内涵了中国古代“天人合一”的体例论思惟。中国古代就具备朴实的生态文明思惟。先秦期间，就有愚人连系庄子“顺天”与荀子“制天”的思惟，提出了“天人合一”的思惟，实质便是将天、地、人作为协调的全体来对待，既要遵守天然客观纪律，又要阐扬人类的客观能动性，革新天然和操纵天然，在掩护天然资本根本长进行人类勾当，到达人与天然协调相处的干系。构成“人类-天然”两者合一的复合型生态良性轮回互动的干系。

文明必须与生态良性互动的思惟，与中国古代生态文明思惟符合。我国古代生态文明思惟可归为两点：遵守天然纪律，掩护生态情况，恰当加以革新与指导;掩护生态均衡，使天然资本得以可延续生长。比方孟子指出：“不违农时，谷不可胜食也，娄罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”意为不违反农作物耕作的季候，根据大天然的季候和骨气，就会粮谷满仓，取得丰产。《吕氏年龄》外面从背面提到：“杀鸡取卵，岂不取得，而来岁无鱼。”意为只顾面前好处，不顾久远好处，违反天然纪律，过分讨取，天然资本就会耗尽。附近的典故还包含“焚林而猎”等。

习近平对生态文明的阐述与概念，与中国共产党建党的实际根本——马克思主义辩证法也内涵相分歧。恩格斯曾说过：“不要过分沉醉于咱们对天然界的成功。对每次如许的成功，天然界都抨击了咱们。”东方文明单方面主意谋事在人，夸大科技转变统统，过分打劫天然资本，终究受到了天然界的抨击。

“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”的思惟，是东东方文明融会再创新的产品，既包含着中国传统文明的哲学思惟，又贯串了马克思主义汗青唯心主义和辩证唯心主义的哲学思惟。咱们必须苏醒熟悉到增强生态文明扶植的主要性和须要性，经由过程轨制扶植、增强法制等步履尽力走向社会主义生态文明新时期，扶植斑斓中国，完成中华民族永续生长。